EL LUGAR DONDE ESTAMOS, QUE ES LA RAZÓN DE LO QUE SIGUE
Primera realidad insoslayable: la New history
El enorme problema de situar en una síntesis las tribus con forma de tortuga
Razón de ser y orden de este libro

I. DE LO INGLÉS A LO HISPANO
Tres consecuencias principales y un ejemplo: la historia de la expansión británica por América y otros mundos
Leyenda negra, leyenda dorada
De la historia institucional a la de lo social: el mestizaje en Hispanoamérica y la economía moral
Nuestras Quince revoluciones y su continuación
¿Y la percepción india de lo propio y lo hispano?
Hacia una nueva historia de América y España

II. LA NEW HISTORY COMO CAOS Y LA BUROCRATIZACIÓN DE LA HISTORIA
1988: el caos reconocido en Angloamérica
La burocratización de la historia según Hamerow
¿Y España?, ¿y los hispanos?
Más sobre España y los hispanos
¿Historiador socrático o catedrático de gestión?, ¿qué requiere Euroamérica?

III. NEGROS, TRABAJADORES Y MUJERES: EL PAPEL DE LO FEMENINO, EL PAPEL DE LO MASCULINO
El caos y sus perfiles: raza, género y clase
De la dualidad raza?clase a la trinidad race?class?gender y la necesidad de superarla: lo WASP corre peligro
Unos ejemplos prácticos\: monjas francesas, solteras novoinglesas, donosas italianas y señoras de harén, entre otras
¿Una historiografía feminista? No basta

IV. LA PALABRA Y LA HISTORIA
¡Queremos hechos, no estructuras!
El carácter simbólico del lenguaje, también problema de la historia
L'invention du quotidien: Michel de Certeau
¿Y si la narración fuera lo único auténtico? Jacques Derrida
El problema de la objetividad: la verdad la conoce el entendimiento que reflexiona sobre sí
Ricoeur
Varios ejemplos del uso de todo esto
Lo intencional y lo contextual
La historia clásica como historia de símbolos: reconsideración de la historia del mundo contemporáneo
El importantísimo carácter simbólico de la Revolución francesa
La historia de las cosas (las cosas importantes y las que no lo son: el evolucionismo darwiniano y las playas)
De resumir a deducir: el caso de un pasquín madrileño de 1766
Cuatro maneras de leer: los esclavos de Salta
La importante miseria de los símbolos: la modernización
La posibilidad, incluso, de modernización por corrupción: la recreación del sistema político en los últimos siglos
El caudillismo americano

V. ¿Y DESPUÉS?
La retórica de la Revolución, en pro y en contra
La historia, antes del fin de la historia, o por qué murió Franco en el poder
La posibilidad de una historia intencional y materialista
La física otra vez y el papel organizador del azar: el extraordinario misterio de la Razón de Oro
Josep Fontana y la new history
El peligro de fragmentar los saberes históricos
La necesidad de la historia de las fuerzas productivas: Cádiz y el pan de cada día

VI. LA IMPORTANCIA DE HACER LA SÍNTESIS DE LO QUE AVERIGÜEMOS
El problema de fondo es un problema filosófico
Seis ideas sobre docencia
La importancia de comenzar por una definición clara y completa
De la tetrarquía latina a la sociología histórica
La sociedad global y la rebelión de unos individuos que se denominan personas
La historia, ¿ciencia social? ¿En qué sentido?
¿Una antropología histórica, por tanto? De ninguna manera: la Historia general de la gente poco importante
El sentido autorreferente de la historia

VII. DE LA MERA SUPERVIVENCIA A LA CREACIÓN DE UNA NUEVA CULTURA
Entre historia analítica e historia narrativa, las dos
¿Gigantes o molinos?
Tenemos miedo a la certeza
Ese fondo común que nos permite compartir: las cuatro éticas de Donati
Lo positivo del agnosticismo de hoy: el consensus para sobrevivir
Un ejemplo: freudomarxismo y cristianismo
El problema del subsistema convertido en metasistema: Yalta, los indios y la teología de la liberación
Las cuatro éticas y su valor complementario: Pierpaolo Donati
Primera aplicación a la historia: Furet tenía razón
La crisis del pensamiento fuerte, y el milagro

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