I. RAZÓN DE ESTE LIBRO
   Por qué lo hispano es diferente (si es que lo es)
   Los protagonistas: ¿las quince?, las doscientas revoluciones hispanas de 1762-1767
   El conflicto como escenario: expresividad y carencias
   El contenido de este libro

II. CASTELLANÍA Y SINCRETISMO
    Instituciones y conceptos: de protector de indios a la campana tañida y por tañer
    Far-west hispano: la vida de frontera
    Buenos Aires: la colaboración de los indios mansos
    ¿Sociedad estamental o sociedad de castas? La limpieza de sangre
    El peso de la etnia
    Más sobre lo mismo
    Españoles de América
    La profunda contradicción moral de este planteamiento: esclavos para Omoa y para Puerto Rico
    Esclavos fugitivos entre Santa y Jujuy
    ¿Y España? Los esclavos de Cádiz y el caso del liberto gaditano Antonio María Machuca

III. ENTRE LA REPRESIÓN Y LA INDEFENSIÓN
     La posibilidad de obrar al propio antojo: el caso de las numeraciones de indios
     Las cárceles abiertas y el ejército de insumisos
     El carácter militar de la sociedad civil y el peligro de armar al pueblo
     Del apellido y la campana
     Las milicias, una innovación importante... y reducida
     La fortificación y el urbanismo
     El más grave problema, la distancia (y el dinero de la Real Hacienda)
     El motín de Quito: entre cañones y pedradas
     El motín de Quito: diferencias y semejanzas con España

IV. EL BIEN, EL MAL Y LA VIOLENCIA
     Cristianos convencidos, cristianos enfrentados
     Los eclesiásticos como apaciguadores
     Acogerse a sagrado en La Habana y Sevilla
     La batalla de Puno y el alcance de la violencia en los eclesiásticos
     El imperio de la violencia universal: entre Puno y Chucuito
     ¿Violencia universal? Más bien ciertos niveles geográficos
     Doctrineros y clérigos de aldea
     Y la violencia urbana: la Puebla de los Ángeles
     Un placer de escogidos: llevar armas (y avasallar al prójimo)

V. EL BIEN, EL MAL Y LAS RIQUEZAS
    La posibilidad de obrar bien: el oidor don Félix de Llano
    El respaldo económico: las rentas eclesiásticas
    Diversos tipos de gobernantes de Indias: el marqués español de Casa Castillo y el criollo peruano don Juan Josef de Herrera
    Hacer las Indias: cómo ganar lo justo y cómo propasarse
    El caso del aguardiente guatemalteco y el consiguiente enfrentamiento entre Ayuntamiento y Audiencia
    La economía de Papantla y la gama de abusos de don Alonso de La Barga
    ¿Corrupción o parcialidades? Las elecciones de Santiago del Estero

VI. EL PAPEL DE LOS INDIOS
     La drogadicción de los indios
     La Real Hacienda, foco de narcotráfico
     El fraude, un vicio interétnico: indios, mestizos, blancos
     Un ejemplo de alianza multiétnica: la sublevación de los indios de las punas en 1766

VII. EL PROBLEMA DE HACER JUSTICIA
      Principales obstáculos: el dinero, la distancia, la veracidad y el temor
      El acceso del indio a la justicia: Fuenteovejuna indiana
      Los modos de impedirlo: el alcalde La Barga y lo que le ocurrió
      El eterno problema: la posibilidad y la dificultad de actuar en solitario

VIII. TIPOLOGÍA DE LOS TUMULTOS
       El europeo ausente: los food riots
       Cierta especialidad americoespañola: los motines de soldadesca y la pasividad ante las milicias
       La especialidad americana: los motines fiscales
       Y la excepción: huelga en Real del Monte

IX. EL PACTISMO DE CADA DÍA
     Del pactismo al absolutismo en España
     Pacto, derecho natural, privilegio y costumbre: los fueros en América y en España
     Las reformas de la administración local: los diputados y personeros del Común
     Y las dos excepciones: las Indias y Navarra
     Segunda razón: lo étnico -otra vez- y lo lingüístico
     Los cabildos abiertos: mito y realidad
     El eco democrático de 1766: los comuneros ilegales, nuevamente en Navarra y América
     El cambio de lenguaje en España y el pactismo de cada día en América
     El pensamiento implícito: la supeditación del rey al derecho y el papel de la capitulación como pacto
     La tranquilidad de vivir indefensos: el papel jurídico del perdón
     La sublevación indígena, un fenómeno endémico y debilísimo: Chucuito y Puno
     Santa María de Papantla

X. ELEMENTOS PARA UNA ARGUMENTACIÓN DE LA INDEPENDENCIA
    Los rebeldes conservadores: la revolución como recreación del orden constituido, en Panamá y otros lugares
    La palabra, el cargo de rey y la desconfianza por sistema
    Josef Juárez I, rey de los totonacas, y el problema de levantar del suelo un bastón
    ¿Españoles o súbditos de un rey? Españoles, ingas e ingleses

XI. LOS ELEMENTOS LÉXICOS Y EL IMPACTO DE LO INTERNACIONAL
     La evolución estructurante de la palabra patria (otra vez España y América)
     De patricio a patriota, pasando por paisano, patriero, compatrioto y otras derivaciones
     Nación, nacional, natural, nativo y español
     Todo empezó en las Filipinas: la sublevación de Pálaris
     La caída de La Habana, el otro hito psicológico principal
     Ambiciones francesas: las Malvinas

XII. LAS ROPAS DE CASTILLA Y LAS IDEAS DE AMÉRICA
      El Atlántico como vínculo
      Desde Ezcaray a Quito, y retorno
      El afán por abrir caminos... y emplearlos: salir al Cantábrico y atravesar los Andes
      Caminantes, marinos
      Relaciones humanas (relaciones y afectos)
      La sexualidad y el pudor
      El papel del rumor
      Historia de un rumor muy concreto: cómo llegar de un criollo noble a las aldeas indias de las punas
      Los corredores de noticias: de Quito a Cádiz y a Colonia
      Y a la inversa: de La Habana a Valdivia
      Un vínculo ignorado: la relación entre el motín de Quito y el motín de Esquilache

Siglas de archivos y bibliografía mencionada